大艺文学网>穿越小说>异界至尊妖圣 > 第五百四十七章 慧思两世为僧
    慧思从慧文学习禅定已有很长时间了,自己修炼也进行了两个季节,可到现在也没有得到证悟。

    在第二个夏天到来时,慧思又要继续修炼,他下定了决心,不能悟道,自己就坐死于此。

    慧思把自己的念头紧系于前,寂然入定。

    在开始的三天和第七天,慧思看到自己有生以来的善恶业相。

    这是证悟的开始,慧思对此叹息不已,用功更加勤奋。

    进而八种感觉突然相继也现,进入初禅。

    之后,身体好像是得了重病,四肢软弱,不能行走,身不由己。

    慧思经过自我观察,知道这是由自己以往的恶业所引起,没有别的原因,这种感觉是在清除恶业的过程现的。

    慧思对此置之不理,只是静心守定。

    随后,慧思就觉得身体像白云一样,心中畅快清静,所有的痛苦全都除去。

    在夏季快结束时,慧思的禅定还是停留在起初达到的境界中,并没有进一步的收获。

    慧思加以自我检查,发现自己是因守空过度而产生昏沉,慧思感到很惭愧。

    慧思放松身体,想靠住墙壁,在背还没有挨到墙壁时,突然开悟,进入到一个更高的境界。

    法华三昧和大乘法门都得到印证,自己也获得透彻之悟,不再需要他人引导。

    禅定本是修智证道的重要方法。

    僧人学法,要见地、修持并重,见地就是学识,修持就是在实践中进行对学识的印证。

    南北朝时期,我国佛教北重修持,南重学识义理。

    后来出现了南北佛教的合流,促进了中国佛教的发展。

    慧思就是由北而南,把禅定之法在南部传播,从而促进了南北佛教交流的一个重要人物。