在《吕氏春秋》的记载中，周幽王不是点燃烽火，而是击鼓。
当时西周建都在丰、镐二京，那里靠近戎人。周幽王与诸侯约定，在大路上修筑高大的土堡，上面设置大鼓，使远近都能听到鼓声。
如果戎兵入侵，就由近及远击鼓传告，诸侯的军队就都来援救天子。戎兵曾经入侵，周幽王击鼓，诸侯军队都如约而至，褒姒看到非常高兴，很喜欢周幽王这的种做法，周幽王希望看到褒姒的笑容，于是屡屡击鼓，诸侯的军队多次到来，却没有敌兵。到后来戎兵真的入侵，周幽王击鼓，但诸侯的军队不再到来，周幽王于是被杀死在骊山之下。
当然，《吕氏春秋》的影响力不如《史记》，所以“烽火戏诸侯”的故事没有演变成“击鼓戏诸侯”。
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据说周幽王在骊山烽火台举火戏诸侯，以博王后褒姒一笑，最终导致西周灭亡，而骊山烽火台位于临潼县的骊山。
烽火台底部有一个灶口，在此点燃柴草和狼粪，就会在台顶形成烽火。据说用狼粪烧烟，具有孤烟直上云霄，风吹不斜的特点，因此，烽火台在通讯落后的古代成为有效的边防警报设置。通常是整座山峰都筑台，若京都有急，只要一个烽火台燃烟，其它烽火台就连锁举火，警报可以快速传递到远方。
扶苏看完褒姒的资料之后，将手里的召唤卡片一捏，然后将褒姒给召唤出来。
随着扶苏的动作，一道光柱浮现，接着，一个人影慢慢地浮现。
正是褒姒。
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褒姒走上前，对着扶苏盈盈一拜。
“褒姒拜见大公子”，褒姒来到扶苏的面前，对着扶苏拜见道。
“请起”，扶苏看着面前的褒姒，虽然有些激动，但是也不至于像刚开始的时候。
扶苏怎么说也是见过华夏四大美女的人。
褒姒虽然美，也就和妲己差不多。
不过俩个人的风格却有很大的差距。
褒姒的风格是哀愁，而妲己的风格是妖-媚。
各有千秋。